Tras un interludio de una semana, regreso con un nuevo “capítulo” en esta serie de reflexiones que estamos realizando en torno a la lengua y las escrituras egipcias, y el mundo que las rodea. La causa de la ausencia de artículo la semana pasada es que actualmente me encuentro, precisamente, en Egipto, trabajando en un proyecto arqueológico en la antigua ciudad egipcia de Saïs (actual Sa el-Hagar, en el Delta del Nilo), lo cual me deja poco tiempo para preparar estos artículos, y supone además un problema a la hora de subirlos a Internet, dada la exasperantemente lenta velocidad de conexión que puedo obtener aquí. Aprovechando pues una conexión favorable, cuelgo este artículo hoy miércoles, en lugar del jueves acostumbrado. Dejando a un lado estos problemas, no obstante, ¿qué mejor entorno para escribir sobre Egipto, que el propio Egipto? Leer más…

Conferencia celebrada en el MARQ, Museo Arqueológico de Alicante el día 15 de junio de 2.010 a cargo de Roger Lichtenberg, dentro del mini-ciclo “ La muerte en la aldea: La población del oasis de Kharga durante la época greco-romana”.

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Una forma fascinante de acercarse al estudio del Egipto antiguo, y especialmente al de su pensamiento, es la literatura egipcia. Afortunadamente, además de las inscripciones monumentales realizadas sobre piedra, el particular clima egipcio ha permitido que se conserven soportes de escritura más perecederos, como el papiro. Conservamos papiros desde época muy antigua, datando el de mayor antigüedad que ha sido encontrado de la I dinastía (c. 3000-2890 a. C.). Se trata de un rollo de papiro en blanco, conservado en el interior de una caja, que perteneció a Hemaka, un oficial del rey Den. Aunque el papiro es el soporte de escritura que se asocia, por antonomasia, al Egipto antiguo, disponemos de textos escritos en otro tipo de materiales, como tablillas de madera, cubiertas o no de una capa de yeso en su superficie, o de piedra caliza. Leer más…

“Decíamos ayer…”, emulando a Fray Luís de León, es quizá la mejor forma de comenzar nuevamente tras unas semanas de ausencia. Recapitulando, en el artículo anterior habíamos visto las distintas fases en las que se puede dividir la evolución de la lengua egipcia en forma de esquema. El objetivo del artículo de hoy es comprender mejor esta evolución, por medio de una serie de ejemplos prácticos. Cuando hablamos de evolución lingüística el elemento esencial que entra en juego es el tiempo, un concepto que manejamos muy a menudo con excesiva ligereza, y sin llegar a comprenderlo plenamente. ¿Qué quiero decir con esto? Al tratar sobre aspectos históricos que son ajenos a nuestro propio devenir vital, podemos hablar de periodos largos de tiempo sin ser realmente conscientes de lo que éstos implican. En el caso de la lengua egipcia, tratamos con una evolución lingüística milenaria. Desde la fase clásica de esta lengua, en torno al 2000 a. C., hasta los inicios de la lengua copta en el s. I d. C. transcurrieron dos mil años en los que la lengua egipcia fue hablada por millones de individuos de distintas procedencias, de distintos estratos sociales, y de distintas regiones. A lo largo de este periodo la visión egipcia del mundo fue cambiando, las ideas religiosas evolucionaron, y los modos de pensar sufrieron modificaciones igualmente, que afectaron a la forma de expresarse que tenían los egipcios, ya que el lenguaje es un producto, al igual que el pensamiento, de la mente. Leer más…